Trujillo: una tragedia que no cesa

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Según el fiscal Meza, las ejecuciones fueron patrocinadas por  los narcotraficantes Diego Montoya , 'Don Diego', capturado en 2007, y por Henry Loaiza, 'el Alacrán', preso desde 1995. La Fiscalía tuvo en cuenta el testimonio del paramilitar Pablo Emilio Cano, quien reconoció haber sido el jefe de un escuadrón de la muerte que operó en Trujillo hasta 1992, y dijo que centenares de víctimas fueron descuartizadas y sus restos arrojados al río Cauca, mientras que otras fueron dejadas a la intemperie como "lección" para los sobrevivientes.

NO A LA  EXTRADICIÓN

En septiembre de 2007, el sacerdote jesuita Javier Giraldo, representante de 44 víctimas de Trujillo, le envió una carta al presidente Álvaro Uribe en la que le pedía suspender la extradición de 'Don Diego' con el argumento de que era el autor intelectual de las masacres de Trujillo. Según el sacerdote, el 31 de marzo de 1990 en la noche, en una hacienda de 'Don Diego', entre Andinápolis y Salónica, llamada Las Violetas, fueron descuartizadas con motosierra por lo menos 15 personas y no se tiene noticia de sus restos.  

 "TRUJILLO LE GRITA A COLOMBIA"
Gonzalo Sánchez
Director  Grupo  Memoria Histórica

CAMBIO ¿Por qué las víctimas son menos reconocidas que los victimarios?

G.S.  La asimetría con respecto a los victimarios se debe a que estos cuentan  con mayores recursos, mejores abogados, mayor capacidad de incidencia mediática. Pero, además, porque en amplios sectores de la sociedad e incluso de las instituciones prosperan discursos y  actitudes que legitiman ciertos actores violentos, y descalifican y criminalizan a las víctimas.

Además de Trujillo, ¿qué otros casos van a estudiar? 

La Rochela, el exterminio de la UP, El Naya, El Salado, Bojayá, la matanza de los diputados del Valle, son casos en curso y la lista sigue.

¿El Estado ha cumplido con el compromiso de reparar a las víctimas?

Las deudas del Estado con Trujillo son inmensas, entre otras razones por la indefinición del universo de víctimas, la utilización ineficaz o fraudulenta de recursos y la carencia de programas dirigidos especialmente a la población afectada. Trujillo es representativo de la desconfianza y el sentimiento de desprotección que sienten las víctimas con respecto del Estado por el hecho de la reconocida participación de agentes estatales en las masacres. Y a esto se suma el incumplimiento en materia de Justicia y reparación.

¿Qué queda después de este informe?

Trujillo le habla, le grita a Colombia, pero es preciso que Colombia vaya al encuentro de Trujillo para que el término "masacre" nunca más vuelva a estar asociado al nombre de un municipio. Para las víctimas solo puede haber reconciliación cuando haya cumplida Justicia.

¿Cuál es la importancia de la memoria histórica?

Es, ante todo, el reconocimiento del sufrimiento y  la injusticia vividos por las víctimas, pero también un recurso para la atribución de responsabilidades sociales y políticas.

¿Cuál es la relación entre memoria y  Justicia?

Cuando la Justicia falla se acrecienta el poder y la necesidad de la memoria. Pero la memoria también puede ser motor de  los procesos y los mecanismos de verdad, y en este sentido es aliada de la Justicia.