Los negros, negreados

Liliana Ángulo, Mambo negrita, fotografía, 2006.

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Si bien hay acciones relevantes como éstas, son muchas más las que refuerzan  las nociones "estereotipantes" e "indignificantes", para decirlo en palabras de Eduardo Restrepo, antropólogo del Instituto de Estudios Sociales y Culturales, Pensar. "No podemos confundir la visibilidad de lo negro con los imaginarios racistas y las prácticas discriminantes hacia los negros".

Los artistas e investigadores son conscientes de la dificultad para romper las ideas preconcebidas. María Adelaida López quería delatar el racismo desde la exaltación de la cultura, mostrando a un Manuel Zapata Olivella como abridor de caminos, como ese hombre que pudo hablar de la diáspora africana y que nunca habló de razas puras sino de un hombre colombiano triétnico, con raíces negras, indígenas e hispánicas.

Y, de paso, dejó la puerta abierta para profundizar en una investigación sobre la obra y el aporte de Zapata Olivella, y sobre el proyecto soñado del maestro: una enciclopedia de tradición oral del país que está repartida en más de 2.000 casetes de grabación por todo el país.

Por su parte, a Liliana Angulo le angustia que en muchos casos parezca cumplirse lo políticamente correcto, "la cuota negra" como una necesidad de vincular a la comunidad afrodescenciente a los acuerdos políticos. "Creo que lo pluriétnico y multicultural se soluciona demasiado fácilmente, y más parece el contentillo de quienes quieren mostrarnos como un país incluyente". Pero para ella lo grave del asunto es que no se están abordando los verdaderos problemas de la comunidad negra como el desplazamiento, el hambre y el desarraigo.

Por todo ello y saltando toda clase de obstáculos, artistas e investigadores intentan romper esquemas para mostrar que el tema afro es más complejo de lo que parece, y que los estereotipos no han hecho más que reiterar un racismo soterrado que persiste 150 años después de la abolición de la esclavitud.

"Detrás de todo está la importancia de entender que la comunidad afrocolombiana es merecedora de una serie de derechos y reparaciones que el Estado y la sociedad le adeudan", concluye la líder Esperanza Biohó, directora de la Fundación Colombia Negra. Pero sobre todo, es merecedora de que se le trate, por fin, en igualdad de condiciones. 

EL CENTRO DE LA NEGRITUD

En Quibdó será inaugurado en las próximas semanas el Centro Nacional de Documentacion de Cultura Afrocolombiana, y para abrir el certamen hablarán allí dos eminencias: Howard Dodson, director del Centro Schomburg, (Instituto de Cultura Africana), de Nueva York y Gerard Martín, del Programa Colombia de la Universidad de Georgetown. Este centro, primero que recopilará la información que hoy está desagregada por todo el país, promoverá la recuperación, la recopilación, la protección y la difusión de materiales que documentan estas expresiones; impulsará la investigación sobre las expresiones sociales y culturales de estas comunidades afrocolombianas y realizará eventos académicos y culturales.